是回應林明華先生之作。
林先生在一篇題為《
搶救方言， 還是讓它自生自滅？》 中寫道：『 作為活化石的方言，其實是民族文化一個重要的載體，地方戲劇、民歌乃至曲藝等民間藝術的傳承、發展都必須依賴方言。方言的衰敗，也等同地方文化的衰敗。失去了一種方言，就有如失去了地球上一個古跡和一個物種一樣，失去了，就可能永遠也找不回來了。』
寫得好。 而同樣的，
除了方言， 說文字是活化石， 要搶救，相信林先生也會同意。 那林先生的意思， 是要我們學甲骨文？ 學甲骨文不夠， 再接再厲， 金文、 篆書、 隸書、 楷書、 行書、
草書也一網兜收？
十個愛因斯坦也不夠吧。
不要誤會， 不是為難林先生。 恨只恨當年秦始皇虎頭蛇尾， 只來了個『 書同文』， 卻忘了補上『
嘴同話』。 不然， 今天不會出現『 母語不母語』『 方言不方言』 的爭議了。
以我為例。 我爸祖籍廣東，
我媽祖籍福建。 要學方言， 我要學好廣東話和閩南話。 但即為炎黃子孫， 又是龍的傳人， 我也要學好華語； 身為馬來西亞人， 要愛國， 我要學好馬來語； 作為地球人，
要做生意賺大錢， 我要學好英語。
一個人， 四種身份，
五種語言。 不是語言高人是不應該問津的。
有先見之明。
父母見我生得太蠢， 朽木難雕， 只『 擇要』教了我華巫英三語。 二十年過去， 三語都只學了半桶水， 雖然加來加去加不滿一桶。
是衷心話。 語言很難學。
有朋友說， 看電視學語言相對容易。但我始終認為， 花時間看電視， 倒不如多讀幾本書來得上算。 我對語言沒有興趣。 也堅持學語言， 要實用。 而這樣看， 方言不足學也
聽起來『 忘本』，
也大逆不道。 但『 忘本』， 有時候是為了進步。 戰國時期， 各『 國』有各『 國』的文字， 要不是有秦始皇， 要不是大家都『 忘本』， 現在的中國會是四分五裂，
東一塊西一塊的。 也不要忘了， 人類最原汁原味的吃法是『 生吞活剝』。 『 生吞活剝』是一種飲食文化。 但當人類會『 鑽木取火』的時候， 我們忘了『 生吞活剝』
的文化。 倉頡造字， 是知道人類不能再『 比手劃腳』和『 咿咿呀呀』 下去了。 『 比手劃腳』『 咿咿呀呀』 也是文化， 我們不也忘了？
還是兩千多年前的莊子說得好。
他說：『 言者所以在意， 得意而忘言。』 是的， 語言作為『 傳意』 的工具， 只是手段， 而非目的。 文以載道是也。 發送者要『 達意』， 接收者要『 得意』，
而更要『 忘言』。
今天學者專家們關於『
母語』 或『 方言』 的爭論， 讓人丈八金剛， 摸不著頭腦。 他們似乎忘了語言的基本用途。
按他們的邏輯，
如果達爾文是對的—— 人類的祖先是猴子—— 那麼我們要從猴子叫開始學起了， 這還『 像話』 嗎？
