說一門學問是科學， 並不表示我們知道答案。
以人是自私、 理性的為假設是有其局限（limitations）的，
因為時至今日， 經濟學發展了兩百多年， 很多人的行為和社會現象， 用上這假設， 我們還是沒法解釋。
這是經濟學的大難題， 卻也是趣味所在； 誠如張五常所言， 什麽都有好答案的科學， 是會壽終正寢的。
我們姑且用上“人是自私、 理性的假設”， 是因為從這假設出發可以發展出相當可觀的理論，
可以解釋相當可觀的行為和現象； 而目前為止， 還沒有人能用上更好的假設發展出更好的理論。
也即是說， 任何人若要自立門戶， 用上別的假設（比如假設人是無私、 感性的）， 發展另一套理論，
和經濟學分庭抗禮， 亦無不可。 但兩百年下來， 經濟學發展至今， 垃圾雖多， 結晶卻也不少； 另立門戶是要放棄這些智慧結晶了， 是否值得， 難說。
但若有天才， 用上不同的假設， 能發展出比經濟學更好的理論， 可以解釋更多的行為和現象，
經濟學的末日就到了； 經濟學者就要提早告老還鄉、 歸園田居去也。
所幸， 天才還沒出現。
別說對很多行為和現象， 經濟學發展至今還找不到圓滿的答案， 就算它能解釋推斷所有行為和現象，
經濟學也不能證明人是自私、 理性的。
為什麽？ 因為若說有A一定會有B, 則無B必無A， 但有B不一定有A。
亂嗎？ 不怕， 舉個例吧。
若說， “天要下雨， 天上一定有雲”， 這只是說有雨則有雲， 含義著無雲必無雨； 但可沒說烏云密布，
一定會下雨。
淺嗎？ 未必吧， 中計的專家學者不少。
在經濟學散文界有“巨俠”之稱的熊秉元， 在其《我是體育老師》一書中寫道：“經過多年的考驗， 我慢慢歸納出經濟學的四點重要結論： 第一、 人是理性、 自利的……”， 可惜， 錯了。
從“人是自私、 理性的”這頗可爭議的假設出發， 在指定的條件下， 原則上經濟學是可以精確推斷人的行為和社會現象——
也即是， 因為人是自私、 理性的， 所以在某某情況下， 他一定這樣， 在某某情況下， 他一定那樣。
但他會這樣那樣， 並不足以證明他是自私、 理性的； 如同蘋果熟了必往下掉， 但落一地的，
可能是雞毛、 是鳥糞， 不一定是熟了的蘋果。
是科學方法（Methodology of Science）的範疇了。
可見， 人是自私、 理性的， 這只是假設， 離結論之期尚早； 大概要等到最後審判時， 謎底才會揭曉吧。
未完，
待續。
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